索达吉堪布丨第114次关于忏悔法的网络开示（附文字视频）
小编说：
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——索达吉堪布
每年有半个月的闭关，今年是修百字明，去年和前年是修三根本，今年大家共同商量确定，今年闭关期间，虽然没办法完成十万遍，至少一心一意祈祷金刚萨埵，如理如法忏悔，真诚修行的话有很大加持力，这样以后修行佛法弘扬佛法都没有任何问题，所以今年共同确定修百字明。我最近在外面，无法回佛学院，今天以这种方便方式简单讲一下，也许不用讲，堪布堪姆跟大家讲得应该很清楚。但我前两天感觉到这次闭关很重要，其他一些相关道友也感兴趣，有机缘顺缘的也在各自的地方修行、闭关。如果闭关时没有清楚观修也很难修出来，这样的原因我简单跟大家讲一下金刚萨埵的修法。本来不同的经典、论典、窍诀中，很多人都接触过，不同上师传讲传讲过。这次这么多僧众共修就如熊熊烈火，有特别的加持力，共同的心连在一起，自己的心与圣者一起融入智慧大海，有很大的功德力。
我本人不一定有十五天时间，但也想好好找一个地方闭关，与僧众一起祈祷，多念一些百字明，对我们每个人都非常重要，可能很多人认为自己清净、善良、优秀，不需要忏悔，但不一定是这样的，实际上我们可能造了很多恶业，光说我们心相续中的恶念就不可避免。
前段时间有一个学校学生和校长共同发愿完成一个作业，就是家长和学生21天中不吵架，不生嗔恨心，但是44个学生中只有一个完成了。在座很多人自认为自己是修大乘的，但这一生想得起，想不起来的，察觉到，察觉不到的罪业都非常多，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪，何况杀生、偷盗、邪淫等百千万罪。—《地藏经》”首先深深认识到自己是不是没有罪业的清净，就像圣者菩萨一样，可能我们的起心动念很少有不是业，不是罪的，尤其学了声闻、菩萨、密乘的，认为自己比普通人有解脱希望的，用大乘来衡量的话，可能连一个世间真正善良的人都不一定比得上，所作所为跟佛法完全是背离。包括我身边的一些人，有时会对人生起强烈的厌倦心，不是不懂佛法，但很多事情用世间来衡量，遇到事情，道友、亲人、上师都不会放在眼里，从佛法角度衡量，自称为佛教徒、修行人，认识心的本性等高大上，但真正遇到非常微小的事情会不会造罪业呢？我们在同一个坛城获得灌顶的道友，无论显密得过四句以上佛法的上师面前也好，遇到自己的利益会怎么选择呢？我自认为还是清净的，并不在乎自己的利益的，无论在上师面前、道友面前，或没有誓言连接的普通人面前，我们可能把菩萨戒抛诸脑后，密乘戒不理不睬，这样的话，需要忏悔。
愿意求密法，但是对密法的基本誓言和尊重性都没有，信仰建立在利益的价值观上面，让我获得快乐、利益，这几年发生的事情大家也清楚。所以有时候自己破誓言的有，或者与破誓言者交往染上罪业的也有，有时由于放逸，有时由于烦恼深重而破誓言，如果没有很关注，也许很多人所谓的清净戒律是根本算不上的，基本上没有障碍的修是凤毛麟角，可能带着很大的业就离开人间，忏悔都来不及。我在乘车坐飞机时都会想，也许清净完了罪业才能不堕地狱，就像《入行论》所说，清净罪业之前就离开人间，如何获得解脱呢？诸佛菩萨应该救护我。（罪业未净前，吾身或先亡，云何脱此罪 ，故祈速救护。—《入行论》）
生命确实有限，讲密法不到一两年也会有死好几个学员，每个月都会收到终身学员的名单，学院没有退的学员死了以后也把名单报给我，我们互相没办法认识，但至少在大乘平台上大家都有殊胜的因缘，应该珍惜，至少不要堕落的因缘，我自己发愿，乃至生生世世不要损害任何众生。可能无意之中，包括网络上，也有很多人对我不满、谩骂，但就像无著菩萨《善说海》所说，希望这些人都因我得到暂时和究竟的利益。众生利益种种，佛陀都不能满足，何况像我这样的恶劣众生。还是用慈悲心来维护，很多人也有各种情况，用弟子的行为可以推知上师的好坏，也许是我们自己特别恶劣，应该有这种因果推理吧。
所有罪业都积聚在阿赖耶识上，一旦成熟，自己变成受苦众生，反之变成享乐的众生，这种因果丝毫不会偏差，大家应该深深思考，我们短短人生最重要就是好好忏悔，好好修行，要得到很好助缘，需要闻思修行，思维各种法要，好好思维人生的价值观，否则忙忙碌碌于世间法，到死的那一天什么都带不走。龙树菩萨的《净土文》“一日无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。”一旦医院下病危通知，可能人间所有一切都无法带走，只有善业恶业，恶业没有清净，什么果位和修证都是没办法的。
法王的教言讲，我们自相续相当于纯洁的镜子，如果没有好好以四对治力擦拭，本有的明净不会显现出来。以前讲过金刚萨埵心咒，这次讲百字明，本来明天比较方便讲，但明天下午有一座预备，后天开始每天四座，十五天全封闭全闭关，所有喇嘛、觉姆、上下居士，你们如果有机会，这之前可以确定，闭关是最好的，能 七天最好，不行，三天也可以。国庆期间出去散乱的人那么多，其实我们并不是没有时间，只不过很多人不愿意静下来。一天四座：6：00——8：00，10：00——12：00，闭关要诀讲过，中间时间可以看相关的书
下午6：00——8：00，8：00——10：00，我是很想闭关，但却一直在外面散乱，好多年都没有在学院闭关，学院里有这么多一直闭关的，两百天，甚至三百多天一直闭关，实际我没有资格讲闭关法。讲法滔滔不绝、天花乱坠，但真正遇到烦恼四魔时也许束手无策，倒不如不学佛的人坦然面对。我这次在非洲四处看到，这些光做慈善的人烦恼很少，有时觉得不可能这样吧，佛教的加持力这么大，佛教徒很小的事情就苦恼半天，贪嗔痴都重，是不是因果都颠倒了，我对自己都没有信心。我在非洲学习了很多，亚洲的很多事情应该不算痛苦，我建议这些人来看看人间的饿鬼世界，这些地方自身的烦恼几乎没有，所有人生最美好的东西集中在一口水，玉米粉是人间最美的食品。
百字明在忏悔过程中是最重要的，总集百部本尊，有不可思议的功德和加持力，包括了所有寂静和威猛的本尊。如果观修与自己的根本上师无二无别，这个功德更大。百字明是百咒之王，没有更殊胜的加持和功德，世间很难找到的。这次我给大家布置的作业就是看大圆满前行中忏悔的部分，认真、仔细、深深地阅读，要对自己的法义和分别心融入一体，可能对诸佛菩萨产生极大信心，先对自己产生真正的后悔心，然后才能产生恭敬心和信心，这才叫做发露忏悔。如果你为家庭工作忙得不可开交，可以看看大圆满前行，不是十多年前学过就可以的。大多数人绝对不会有顶果钦哲这样的境界，我们凭什么不需要看。
现在从外内密有各方面因缘，以后集体学习的时间越来越少，这次谁也没让我传这个法，有些人态度也不是很乐观，你想讲就讲吧，很勉强，我自己发起要讲。今天我这边强烈要求，所有人，没有时间闭关的话，觉得自己清净、善良的，也许是魔障，看不到自己的过患和别人的功德，现在我们有这样的法本和机缘，大家要看一下《大圆满前行》，今天我们把百字明在说什么，很多人修了一辈子也不知道。咒语是不能用白话来念的，楞严咒、大悲咒不能翻译，但大致内容要知道，很多内容有内外密。比如《金刚七句祈请文》，外解释方法我以前讲过，密和内我没有讲，应该讲一下。以前上师讲时我给上师录音，每天又热又饿，当时没觉得上师讲得有多么殊胜，现在再听，觉得怎么那么殊胜啊。这个以后再说。
今天我们讲一下百字明，字面上做一个简单解释。我是根据喇拉曲智仁波切、意科喇嘛的介绍，还有续部中一些咒语的介绍，我做一个总结性的介绍。百字明表面上看忏悔的意思并不是特别明显，实际上甚深，诸佛菩萨以自己的身口意散密完全融入一体的方式最好，金刚萨埵有外续部、内续部和大圆满的解释方法，我们今天就以显宗的不会泄露秘密的方式给大家做个介绍。
开元三大士的译本中都有百字明，尤其是不空的翻译中，反而金刚萨埵心咒讲得不多。
嗡班匝日萨多萨玛雅（密宗的戒律）
嗡：呼唤、祈祷、愿吉祥，班杂萨埵，金刚勇士，显空无二的法界。
玛呢巴拉雅（每个咒语都有声明学中音标方面的搭配差别，我今天不讲，我翻译《智者入门》时后面有梵语和翻译对照，语法的格式完全不同。）
请金刚萨埵永远不离开三昧耶誓言，永远护持我们。或者说你要想起自己发过的誓言，要护持我们。我们的本性都是从来都是与诸佛菩萨一样，从来没有超越过的，离开过的，如果离开了，希望依靠诸佛菩萨的加持再次回归
班匝日萨多迪诺巴
迪叉（安住）哲卓（见闻）美（我）巴瓦（请）：
金刚萨埵尊者啊，请你安住于我们，永不离开。自己是誓言尊者，对面观想智慧尊者，通过观想，智慧尊者融入身体，我自心的光明与金刚萨埵也是一味一体的。最高的修法是融入一体。
色多（神妙）喀友（享受、大乐）美(我）巴瓦（请）
色（神妙）波喀友（无二智，增长）美巴瓦：
通过四种灌顶，自己认识无二的自然本智。
阿呢（随后）rà多（贪欲、贪爱）美巴瓦：
请金刚萨埵贪恋我，慈悲我，离贪即大贪，大悲心实际上是一种贪爱，但与世间完全不同。
萨日瓦（一切）色德（成就）玛美抓雅匝（赐给）：
请金刚萨埵给我一切的悉地，清净罪障、生起智慧的悉地。《时轮金刚》讲，不具备清净誓言，修行无法成就，死后也会堕入恶趣。虽然净土宗有带业往生，但最好罪业得以清净。
萨日瓦嘎玛（业）色匝（虚词）美
则当（心）希央（善良）格热（请，赐给）：
金刚萨埵，请赐给我以善心来摄持一切业。在座的也该这样，有一种改造的，慢慢心善一切善，心恶的话，表面的慈善都没办法。我前段时间遇到一个佛教徒，说很想杀人。我自己都是不自在，没办法。确实，前世的业力深重，佛陀的妙手也无能为力。我们要注意一下自己的言行举止。
吽（五方佛的种子）哈哈哈哈（四喜智慧，喜、殊喜、极喜、俱生喜，通过生圆次第修起，或者妙观察智、大圆镜智等四种智慧）伙（印持，能取所取得以清净）：
我以前看过不知谁讲的百字明，把哈哈哈哈伙说成五种智慧，心是一切的造作，最后得到成就时，获得佛的智慧。
巴嘎万（出有坏）
萨日瓦（一切）达塔（善）嘎达（逝）
班匝日（金刚）玛美门匝（放弃）
一切如来出有坏、善逝，请不要把我从金刚三昧中抛弃，祈祷诸佛菩萨，一切如来，让我以后不要再犯错。
班则日（金刚）巴瓦（赐给）：
请赐给我金刚智，心也是金刚心，不是玻璃心，遇到一点事就又哭又闹，一根针丢了，心都破灭了，得到一根线，心就开心地爆炸了。金刚智就是诸佛菩萨，根本不会退誓言，舍弃众生。
玛哈（大）萨玛雅（誓言）萨多（金刚）阿（诸佛的语种子，无生空性）：
咒语稍微有点不同也没关系，有信心都有加持，赐予我们安住于大誓言当中。
我大概解释了一下金刚萨埵，希望大家把百字明咒语的功德一定要懂得。忏悔并不是自己想象的那样，咒语有不共的加持，是很多大德都已经讲过的，不仅藏传佛教，汉传佛教也是，不空和金刚智，在1300年左右翻译出来密宗外续部的部分，当时唐玄宗等也特别赞叹。当时在长安一百多艘船来迎接，《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》，念百字明所有的罪都能消除，并且能获得首楞严三昧，如果散乱心念7遍、21遍、108遍就能遣除。“
假使过去世中造种种恶业五无间等一切罪障。由此百
字真言加持故。一切罪障悉皆消灭。见身获得首楞严三
昧。若心散乱数诵此明或一七、三七乃至七七、一百八
遍。心离攀缘速得三摩地。”
——《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》
我们藏传佛教讲，每天早晨念21遍百字明，每天的罪业都消除，十万遍的话根本誓言得以清净，华智仁波切说他的上师们都念了一千万遍。希望你们闭关要像个闭关的样子，以前听说有刚出家的闭关前下载了好多连续片，闭关时看。如果你真正不能闭关，也不要故意散乱，造恶业，别人是在用两个七天修忏悔，而我们在造恶业的话，同一个时间是不是不合理。如果没有很多时间，一天修108遍也非常方便。
还有不空翻译的《金刚顶瑜伽》，一切悉地都获得圆满，为什么我们修不成呢？因为业力很深重，一旦相续清净，很可能见本尊。《无垢忏悔续》中说过，一次念108遍，能酬补破坏最根本誓言。阿底峡尊者也说过，犯罪时要么修曼茶罗，每天修108遍百字明忏悔。百字明不单单是藏传佛法的，完全来自佛陀的教言。
“假使过去世中造种种恶业五无间等一切罪障。由此百字真言加持故。一切罪障悉皆消灭。见身获得首楞严三昧。若心散乱数诵此明或一七、三七乃至七七、一百八遍。心离攀缘速得三摩地。”
——《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》
罪业通过忏悔得以清净，这就是罪业的功德。"若起殷重心，一念求忏悔，众罪皆销灭—《心地观经》”
希望今天听课的所有道友，有些人还是很清净，自己身口意不离佛法，我在外面经常以传法的名义散乱，看到他们一天的安排很随喜的。我以前讲过几次，一生中印象是很深的，当时法王在成都时，政府派的警察每天看《大圆满前行》，百字明的功德那么大，每天都念。我一看到他就有点不好意思。我们的身份不是很重要，所居住的寺院不是很重要，可能身在寺院，天天玩手机，那也是在红尘里。我们尽量利用这段时间好好忏悔。乔美仁波切的修法与我们有点不同，很多金刚萨埵，安住在每个众生头上，不管是活的还是死的，念诵百字明时，降下甘露，这些众生的身体得以清净，最后发光融入，这些众生都化为金刚萨埵。这样108遍还是很好观。我这次在非洲看到特别多可怜的、愚笨的众生，经常想起断臂母亲的孩子落到河里没办法捞。
今天一个半小时给大家讲了金刚萨埵百字明的简单修法，应该通过修行得到一些清净的相，穿白色衣服，过大海啊，不清净的全部吐出来啊，梦见上师、本尊、善道友，鲜花白云等都是清净的相，有些人不一定梦见，但对法越来越有信心，对众生越来越有悲心，这是内验相，外验相是自己的觉受，获得金刚萨埵真实或者觉受的授记。希望我们通过真实忏悔真正得到金刚萨埵的加持。尽量减少罪业，即使造了马上学会忏悔，否则说大话，自己很清净，很了不起，现在世间人就喜欢讲自己的功德业绩，自己的过患看不到。人世间什么样的梦都会有，但最后会苏醒过来。
我最近也比较累，身体也一般，希望稍微有作用，对金刚萨埵有一点信心，清净罪业。希望你们开开心心地，晚上好好做一个美梦。我们在世间遇到了佛法是非常有意义的，有的人知道，有的人不知道，但我坚定地认为，遇到佛法是最有意义的。
一日无常到 方知梦里人
万般将不去 唯有业随身